庭院种枇杷树的风水

中国人讲究风水，风水好的宅子住进去心情就会开朗，万事顺利；而风水不好的宅子就会觉得心神不宁。不管它的科学程度如何，至少能让我们内心舒适的宅子总归是好的。有的宅子风水没问题但是屋内摆设以及植物种植不当都可能会影响房子的风水，那么我们来看一下庭院种植植物要注意哪些问题吧。

庭院种枇杷树的风水

庭院中心不宜种树，树根会破坏平坦的庭院。大树居中，容易挡掉房子的阳光，不利于采光。另外，如果是落叶树经常掉叶，难于清扫，也有碍美观和卫生。此外正对自家大门的位置也不适宜。

如果宅前有倾斜树，说明住宅所受的阳光有特定的角度，树木的生长重心总在一个固有方向，假以时日很可能树干不能支撑树枝，也存在安全隐患。

假使所有的树木均枯萎败朽，那可能此地的地气存在问题，人居于此，则人的运气也会依其运的旺衰而运行。另一方面，枯树在门前，在视觉、心理上都形成阴影，影响一家人的出行情绪，久而久之，则对居住者会造成不利影响。如果住宅前有枯树，就应该立即砍除再植新树、新草坪，或另想它法如迁居。

一般来说，种枇杷树要把它种在东、东南方向为最佳。在中国大部分地区，对于枇杷树种植的方位，很少有人会去在意，但，在无锡却不怎么在家里种枇杷树，尤其是不在前庭和屋前种植枇杷树，如果他们种的话，也只是把枇杷树种在自家的屋后或者是墙角，但绝对不会种在院子里的中间处，这时，你可能要问：“为什么呢?”，因为，在无锡话中，枇杷的发音相似于“白扒”，这样的话就可想而知了。当地人们认为把它种在屋前或院子里会不吉利或者不讨彩，所以，为了品尝它佳美的枇杷果，不得不忍爱把它种在屋后和墙角了。但在其它地区却没有这么多的讲究。

庭院种树如何选择

在庭院种树对于树木的选择上有讲究，每种树都有各自不同的代表含义。

1、椿树代表长寿，有的地方还盛行让小孩子'摸椿'的风俗，寓意健康成长。

2、槐树代表'禄'，桃树和柳树、柏树则寓为避邪、驱邪的作用，另外一些民俗保守的乡下，仍保留着种植这种催旺全村运势的树木，多为樟、松、柏、楠等长青树，其含义也大多为昌盛不衰的意思。

3、桉树：桉树被称为树中“巨人”，生长时间久，据说树大人亡，因此植此树只得请老人；但同时经科学考证，桉树却有驱蚊的功效。

被视为吉祥的植物

1、桔。"桔"与"吉"谐音，盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。

2、吉祥草。小巧，终年青翠，泥中水中均易生长，象征着"吉祥如意"，也叫瑞草。

3、椿树。易长而长寿，有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上，小孩都要摸椿树，而且还要绕着转几圈，祈求快快长高；有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念"椿树椿树你为王，你长粗我长长"。

4、槐树。被认为代表"禄"，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来世人便于庭院植槐。

5、灵芝。自古视为祥兆，吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品。

6、梅花。其五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了"梅开五福"图。

被认为有镇妖祛邪作用的植物

1、桃树。传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。

2、柳树。同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。

3、草蒲、艾叶。端午节用草蒲、艾叶挂在门旁，或用艾做成"艾虎"带在身上，能起到驱毒辟邪的作用。

4、银杏树。因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的符印要用银杏木刻制。

5、柏树。刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树。

6、茱萸。"常在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"王维在这首诗中为什么要"遍插茱萸"呢？原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物，在重阳节登高时佩戴，认为可避灾祸。

7、无患子。这种落叶乔木尤为受到尊崇。五六月间开白花，结实如楷杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它"无患"。

8、葫芦。八仙之一的张果老为什么用"宝葫芦"装酒？原来在风水术中，葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明"宝葫芦"形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。张果老用"宝葫芦"装酒，除了能驱邪外，还因为"宝葫芦"能保存酒的味道不变。

被视为凶兆的植物

1、桉树。这种可长到二十多层楼房高的树中"巨人"，中青年人是不敢栽种的，据说树大人必亡；要植此树只得请老人，反正等到树大时，植树者寿数也差不多了。

2、风水树：在南方，有的村子附近保留着一小块青葱林木，多是樟、松、柏、楠等长青树。作为观光者，可千万别去碰它们。因为这就是风水树，也叫水口树，别看只是一小块青葱林木，它可关系着全村的风水命脉，当地人也都不敢去动那里的一草一木，害怕破坏本村的风水。

3、槐。宜植于门旁，大臣门旁植槐，名为槐门者，乃大臣怀柔百姓、奉仕帝王之官吏故也。门前植柳，有其缘由。然据云，门柳须植于门第相当或权贵之门前。此虽不成定制但若非人之家，植以门柳，则甚为不当。

庭院种树要注意什么

一颗树不能栽房子或正中间，否则一木栽中成“困”字了树木植物，本来就属于阴性之物，植物之中也还有阴阳之分，一般来说，绿色阔叶的植物属阳，细长缠绕的植物则属阴。

谚云：“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手。”所谓的“鬼拍手”，即杨树，民间又叫“呱哒手”等。刮起风来，杨树叶子“哗哗”响，噪得人心烦，也易为盗者遮音，故此院中不可植此树。桑与“丧”音近，民间忌讳；柳与“流”谐音，屋后植柳，有金钱财宝流出之嫌。

这种俗信，是汉唐以后形成的。因为，在湖北云梦睡虎地11号秦墓出土的竹简中，有门前植桑的简文。这条简文讲的是某乡一个官吏奉县丞之命，查封一个人的家产，此人家产有：“一字二内，各有户，内室皆瓦盖，木大具，门桑十木。”意思是说，这人有堂屋一间、卧室二间，都有门，房屋都用瓦盖，木构齐备，门前有桑树十株。可见，当时云梦一带并不忌讳门前植桑。云梦古属楚地，楚地巫风极盛，素以“好巫鬼，重淫祀”著称，却不见“前不栽桑”这条俗信。君不见蚕茧之乡遍地皆桑，也不忌讳房前屋后，并以“桑梓”代称故乡，可见此俗信未必死板恪守。

古语有：“前兰后桂庭牡丹，迎门松竹梅耐寒。影壁墙上爬山虎，金银菊花门窗前。”之说。

民谚如：“门前一棵柳，珍珠玛瑙往家走；门前有棵槐，金银财宝往家来。”“前槐枣，后杏榆，东榴金，西柿银。”可见门前植柳槐较好。

庭院之中，植什么树，栽什么花，也有讲究：

前兰后桂庭牡丹，迎门松竹梅耐寒。

影壁墙上爬山虎，金银菊花门窗前。

刺梅不是庭中物，除去丁香留金兰。

小桃花开红似火，月下夜赏斗颜鲜。

这些花草树木，有些是根据位置安排的，如“影壁墙上爬山虎，金银菊花门窗前”；有些则是从审美情趣出发，如“前兰后桂庭牡丹，迎门松竹梅耐寒”；有些则是心理需求，如门前植柳、乃取其谐音“流”、“怀”、“早”，意为珍珠玛瑙流入大门，怀有金银财宝，早生贵子。

最忌讳的是门前栽桑，院中植杨，屋后种柳。谚云：“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍。”所谓的“鬼拍手”，即杨树，民间又叫“呱嗒手”等。刮起风来，杨树叶子“哗哗”响，噪得人心烦，也易为盗者遮音，故此院中不可植此树。桑与“丧”音近，民间忌讳；柳与“流”谐音，屋后植柳，有金钱财宝流出之嫌。

这种俗信，应是汉唐以后形成的。因为，在湖北云梦睡虎地11号秦墓出土的竹简中，有门前植桑的简文。这条简文讲的是某乡一个官吏奉县丞之命，查封一个人的家产，此人家产有：“一字二内，各有户，内室皆瓦盖，木大具，门桑十木。”意思是说，这人有堂屋一间，卧室二间，都有门，房屋都用瓦盖，木构齐备，门前有桑树十株。可见，当时云梦一带并不忌讳门前植桑。云梦古属楚地，楚地巫风极盛，素以“好巫鬼，重淫祀”著称，却不见“前不栽桑”这条俗信。君不见蚕茧之乡遍地皆桑，也不忌讳房前屋后，并以“桑梓”代称故乡，可见此俗信未必死板恪守。

“前不栽桑，后不栽柳”这一俗信，乃后人的一种求吉心理，也是一种迷信说教，我们今日理应摒弃；“院中不栽鬼拍手”，乃是为了安静，尚有一点道理。

私家园林是中国传统民居的一个组成部分，大户人家只要条件允许，都要在后院或偏院建一个园林。旧时北京的私家园林很多，样式也各不相同。与江南的私家园林有较大的水面这一特点所不同的是，北京四合院的园林以土堆假山为主，没有假山的园林，常建一两个亭子，或建几间花厅。我的一位好朋友现在居住的家，就是以前一个大户人家后花园的正厅，现在这个院子中的亭阁、假山依旧。花厅常为三正两耳，三正前面有廊子。如果单看花厅，同明三暗五的四合院正房没多大的区别，但院落中，除了花厅，并无其他房间，只有花木。小道两旁为榆叶梅、丁香，沿院墙边上有时种植一排高大的杏树，正厅前面栽植几株垂丝海棠。草地上间种一丛丛的牡丹和芍药。花厅的后面有大窗子，在窗子与围墙之间以白石子撒布地上，几丛竹子生长其间，幽闲雅静，极富情趣。每逢春天，香花烂熳，蜂喧蝶闲；盛夏酷暑，老槐荫森，蝉声噪晚，日长人静，湘帘垂地；金秋气爽，风拂树梢，榴红叶黄；最是那银装素裹的冬日，皓空寒月，别有一番天地。

四合院中植树也有讲究，大户人家首选种槐树，这是“三槐”、“槐棘”的意思，比拟为古代的公卿大夫，现存大的北京四合院后面都能看到古老的槐树。石榴多子，喻意人丁兴望，大家喜在庭中种植。旧时北京有句俗语：“天棚、鱼缸、石榴树；老爷、肥狗、胖丫头。”，就说明了石榴树是康乐之家的标志。枣树有“早生贵子”的意思，也常被普通人家栽植。但四合院中不能种植松柏，“耆年宿德，但见松楸”；也不种植白杨，因为“白杨萧萧”，这都是阴宅上种的树，不能种入阳宅。